Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for the ‘שונות’ Category

למי אין בושה / 2007 תהיה שנה בלי עִתון / הסיכום של 'קרוא וכתוב' / הודעה לקוראת

האיש ללא בושה

הלא הוא אברהם בורג, המערער על ההחלטה שלא להמשיך לתת לו רכב צמוד ונהג עד סוף ימיו. ההטבה הזאת הגיעה לו כיו"ר הסוכנות לשעבר וכעת אמורה להסתיים שכן היא מסתיימת גם עבור ראשי-ממשלות לשעבר, שאל התנאים שלהם מוצמדים אלו של יו"רי הסוכנות. לבורג כבר שמורות שתי חלקות קבר בחלקת גדולי האומה(!), האחת כיו"ר הסוכנות לשעבר והשנייה כיו"ר הכנסת לשעבר. בשני קברים אי-אפשר לשכב בו-זמנית ככל הידוע לי (אם כי עבור בורג אולי ישנו גם את חוקי הטבע); אבל אם אפשר להמשיך לנסוע על חשבוננו, במדינה המפקירה את החלשים שבה – זקנים, חולים, נכים, ניצולי שואה ובעלי-חיים – אז למה לא? למה לא להמשיך לגרוף מהקופה של גוף ציבורי וגם לעשות קופה ועוד קופה בעסקים פרטיים? הרי גבוה גם שכר הטרחה של עורכי-הדין הבכירים, שנחלצים להוציא מכל מיני עסקאות. אין גבול לחמדנות. ולחוסר הבושה. וגם לשחיתות, לממן רכב ונהג צמוד מתרומותיהם של יהודי אמריקה, ולחוצפה לערער על ההחלטה להפסיק סוף-סוף את השחיתות הזאת. אני מקווה שפוליטיקאי חלק לשון כבורג מבין את ההבדל בין הטיעון משפטי שעליו הוא מתבסס בדרישתו, שאולי יימצא כתקף, לבין העניין הציבורי הפסול שמבטאת עתירתו. מה דעתך, אברום, שמי שהולך "לעשות לביתו" (כאילו בכל השנים שבהן היתה לו קריירה ציבורית לא קיבל מאִתנו משכורת, וכאילו העסקים החדשים שהוא עושה לא מתבססים בעיקרם על הקשרים שיצר בזמן "שליחותו הציבורית"), גם יתכבד ויממן את נהנתנויותיו בעצמו?

שנה בלי עתון

קרוב לוודאי שההחלטה שתשפיע ביותר על חיי היום-יום שלי ב-2007 היא החלטתי להפסיק את המנוי לעיתון הארץ, לאחר 25 שנים. לא פשוט. כמעט גירושין. עד לפני כשנתיים לא יכולתי לתאר לעצמי את חיי בלי עיתון עם הקפה של הבוקר. מה נשתנה? העיתון. ההחלטה גמלה בלבי לפני חודשים אחדים, ואף ניסחתי מכתב למו"ל ולעורך על-מנת לנמק את החלטתי לפרוש ממועדון הקוראים הנאמנים שלהם לאחר שנות דור. לבסוף החלטתי לגנוז את המכתב, אבל לממש את ההחלטה. אם ממחלקת המנויים ממש יתעקשו לדעת למה עזבתי אותם, אתן להם תקציר. מי שעוקבת אחרי הבלוג הזה יודעת, ודאי, את עיקרי הדברים. אומר רק כי יש די סיבות כדי להגיע להכרה שהגיע הזמן להיפרד. אני לא שואבת הנאה מרובה מלקטר על עיתון הבית שלי אבל להמשיך לשמור לו אמונים, כמו שמקובל באיזה טרנד "אינטלקטואלי" לא חדש במיוחד.

תשאלו האם המתחרים טובים יותר? ממש לא. וגם אין בכוונתי להימנות עם קוראיהם מעתה. הארץ הוא עדיין העיתון הפחות רע בישראל, אבל בגלל זה מצפים ממנו ליותר. אם עד לפני כשנתיים היה חשוב לתמוך בו בשל נסיונו להיות עיתון איכותי, הרי יש גבול גם למאמץ. היום התמורה שמקבלים עבור המאמץ הזה מטה את כפות המאזניים לכיוון השני. 2,000 שקל לשנה*, חברים, הם יותר מדי בשביל לתמוך במי ששולח את כתב המוסף של העיתון האיכותי לספר על סדנא שבה למד איך להשכיב מה שיותר נשים. במיוחד שהשנה צפויות לי הוצאות גדולות בתחום אחר. בבית הירושלמי עדיין קוראים אותו ואני מניחה שאמשיך לקרוא בו חלקית גם דרך האינטרנט. מנסיוני כקוראת כזאת בעת שהותי בחו"ל השנה זה חוסך הרבה זמן, שאני מתכוונת להפנות לטובת קריאת יותר ספרים, אינשאללה.

* ועוד היד נטויה. שלא כמו עתונים אחרים, הארץ לא הוריד את מחירו עם ירידת המע"מ (מעניין מה בדה-מרקר היו כותבים על זה), ורק לאחרונה העלה שוב את מחירו.

הרשימות הנקראות ביותר ב-2006

אם כולם עסוקים בסיכומים גם לנו מותר. הנה הסיכום של 'קרוא וכתוב', בדמות הרשימות הנקראות ביותר ב-2006. בסדר כרונולוגי:

* ואם זה לא היה ראש הממשלה
* מינכן (ומה לא למדנו מאז)
* הכחשת השואה וחופש הביטוי
* הצילו את דארפור
* משחקים בחיינו ובעתידנו
* אדמה משוגעת: אגרוף בבטן

לקוראת שירי שינברג

התשובה ששלחתי לך חזרה פעמיים. נא צרי קשר שוב עם כתובת אי-מייל נכונה. זאת ההזדמנות לבקש גם משאר הקוראים הכותבים לדייק בהקלדת האי-מייל שלהם, כדי שיוכלו גם לקבל את התשובה. שנה טובה.

Read Full Post »

פחד. דאגה. בלבול

פחד

האם היתה לנו אי-פעם מנהיגות צינית כזאת כמו של אולמרט וממשלתו? הכל כשר למען ספין נוסף שיאפשר עוד כמה ימים לנשום את אוויר הפסגות בשלטון. הטריומווראט שהיה צריך לעוף אחרי מלחמת לבנון השנייה – אולמרט-פרץ-חלוץ – מכדרר אחד לשני בניסיון נואש לגרום לכך שעם הכדור תעבור גם האש של הביקורת הציבורית למגרש השכן ותתן להם מנוחה לרגע. מה חשוב המחיר, שכולנו משלמים ונשלם. מה להם ולאינטרסים ארוכי-טווח של מדינת ישראל. הרי הם לא מביטים לרגע מעבר לקצה האף של ההישרדות הפוליטית המיידית.

אין כמו מלחמה חדשה כדי לנסות לטשטש את עקבות הפיאסקו של הקודמת. כך מאיימת בשבועות האחרונים ישראל על איראן. עכשיו גם דבליו בוש נותן אור ירוק. למה שהווסאלים מהמזרח-התיכון לא יעשו לו את העבודה המלוכלכת. ממש כמותם הוא לא חושב באיזה מצב העולם יהיה אחרי-כן. ואולי כן, אולמרט הרי אמר לו בביקורו האחרון, ממש לאחר ניצחון הדמוקרטים בקונגרס על רקע כישלון מלחמת עירק, עד כמה המלחמה הזאת הביאה סדר… איראן היא איום אמיתי, בעיני. ודווקא משום כך אל לה לישראל למהר לנפנף באגרופים, מדומים או לא, כאחרון הבריונים השכונתיים. מישהו שם חשב על ההשלכות? על התוצאות? לחשוב שאהוד ("ראש ממשלה לא חייב אג'נדה") אולמרט אחראי לחיינו, ובלי פראזות גם לקיומו הקולקטיבי של העם היהודי – זה מעורר צמרמורת.

דאגה

"די להתלהם, אישרנו כל מבצע", תקף אתמול שר הביטחון עמיר פרץ את חבריו השרים שביקרו את "חוסר המעש" מול ירי הקסאמים מעזה (כדי לראות את תוצאות "חוסר המעש" הזה כדאי לרדת לבית חנון. או לקרוא את גדעון לוי, נניח). רגע, אישרתם כל מבצע? זה נשמע לי מוכר. כמובן, זה מה שפרץ ואולמרט הצהירו גם במלחמת לבנון השנייה, מול ביקורת הצבא שלא נותנים לו לפעול. מדאיג מאד. תפקידה של הממשלה איננו לאשר כל מבצע שהצבא מביא לפתחה אלא לקבוע מדיניות (מדיניות!) ולהשתמש בצבא ככלי במדיניות הזאת במידת הצורך. אם תהיה לממשלה הזאת אג'נדה (מעבר לזאת הנדל"נית), אולי היא תבין שעוד מאותו דבר לא פותר כלום. דאגה אמיתית לחייהם ולביטחונם של תושבי שדרות ואשקלון, כמו של תושבי ישראל כולם, מחייבת להחליף את הדיסקט. אבל ה-CD מקולקל כבר לא מעט שנים, כך נדמה.

בלבול

"אין לנו ספק שלא מדינת ישראל היא זו שצריכה לתת מענים לפגיעה באזרחים, במיוחד לאחר שאנחנו הבענו את צערנו העמוק על הפגיעה בהם, אלא מי שיורה במטרה לפגוע באזרחים כמדיניות שיטתית לאורך תקופה ארוכה, מבלי שמישהו ממטיפי המוסר ומגלגלי העיניים רואה לנכון ליזום החלטה באו"ם כדי לגנות אותו", אמר אתמול אהוד אולמרט בישיבת הממשלה (בווידאו כאן). כדאי לעשות קצת סדר. קודם כל לסיפא: הפיכת אזרחים למטרה אסורה במשפט ההומניטרי הבינלאומי. היא ראויה לכל גינוי. צודק אולמרט בביקורת על צביעותם של גורמים בינלאומיים שאינם עושים זאת, או עושים זאת מצוות אנשים מלומדה. הבעיה היא ברישא. לא מדינת ישראל צריכה לתת "מענים" לפגיעה באזרחים? במיוחד לאחר שהביעה את צערה העמוק על הפגיעה בהם? התבלבלת, מר אולמרט. על מדינת ישראל מוטלת חובה לנסות לצמצם ככל האפשר פגיעה באזרחים, גם "לא-מכוּונת", ללא כל קשר להתנהגותו של הצד השני. ירי בנשק לא מבחין אל עבר אוכלוסייה אזרחית איננו נחשב לעמידה בחובה זאת אלא התנהגות שניתן לִצְפּוֹת כי תגרום לפגיעה כנ"ל. גם המנטרה "לא התכוונו" ואפילו התנצלות אינן משחררות ממנה. הבעת "צער עמוק" איננה תשובה לאחר שזה כבר קרה (וצפוי שיקרה), אלא חקירה יסודית עם הפקת לקחים. לו היתה לאולמרט טיפת שכל בקודקודו, היה מגיב להחלטת האו"ם לא ב"אבל התנצלנו" אלא בהצבעה על-כך שנערך תחקיר. על-פי הדין הבינלאומי, חקירה של גופים בינלאומיים מתחייבת רק כאשר המדינה איננה חוקרת כהלכה בעצמה. אז אפשר להיות שקטים כי צה"ל חקר? ממש לא. קראו כאן על הכשל היסודי בתחקיר הצה"לי על פרשת בית חנון.

ומן הצד השני, חבל שהעבודה החשובה שגדעון לוי עושה בכתיבתו על הזוועה שביצע צה"ל בבית חנון יורדת לטמיון בגלל ההפרזות שלו. כמו להכתיר את בית חנון "בעיר ההריגה" (ביאליק על פרעות קישינב, כזכור), או להשוות את המצב בעזה לדארפור ("עוד מעט תדמה עזה לדארפור. אבל בזמן שהעולם מגיש לדארפור סיוע כלשהו, על עזה הוא עוד מעז להכביד את ידו"). גם הוא התבלבל. אולי ניקולס קריסטוף מהניו-יורק טיימס יצרף אותו לאחת מנסיעות העבודה שלו לגבול סודאן-צ'אד, כדי שיבין. (וגם יראה עד כמה העולם מגיש "סיוע"). אם לא, הוא יכול פשוט לבוא לשוחח עם הפליטים מסודאן שקלטתי. אולי מהם הוא יבין את ההבדל.

Read Full Post »

נכשל בעברית

אין לי הרבה מה לומר על תא"ל (בקרוב במיל') גל הירש. זולת העובדה שעלגותו בעברית מזעזעת. "יש ואחריות זו נכון שתילקח ממש ע"י דרגים בכירים"; "מצפים שהכתוב באלתרמן (…) ישאר בשיר של טרם מדינה" – לא מלמדים אותם שם לחבר משפט כמו שצריך, בצה"ל?

נטילת אחריות?

מי שהדיח הלכה למעשה את גל הירש מהצבא, האלוף במיל' דורון אלמוג, זכה לשבחים על כך שהחזיר לישראל את מושג ה-accountability. נו, בדרך-כלל אחריות צריכים לקחת אלו שנושאים בה. מי שמיהר לקבוע כי הירש "לקח אחריות" נדרש לדייק: הוא לא לקח אחריות. הוא התפטר בטרם יפוטר, או ייקבר במסדרונות הקריה ללא אופציית קידום ופיקוד.

לונדון מחכה לו

רק דבר קטן אחד שכחו כל מעטירי השבחים על אלמוג. מי שמיטיב כל-כך לחקור אחרים אמור היה להיחקר בעצמו. אלמוג הוא זה שלא יכול לנחות בלונדון, כי ממתינה לו שם תביעה על חלקו בפשעי מלחמה לכאורה שבוצעו עת כיהן כאלוף פיקוד הדרום. בספטמבר 2005 נשאר אלמוג במטוס ושב אתו כלעומת שבא לישראל, אחרי שהוזהר כי ממתינים לו בשדה-התעופה עם צו מעצר.

Read Full Post »

חל(ח)ול

נאום גרוסמן על המנהיגות החלולה פירנס הרבה אינצ'ים בעיתונות סוף השבוע. יש מספר סיבות לכך שדבריו הנוקבים של גרוסמן חלחלו כה עמוק. אחת מהן היא שהוא נתן ביטוי מדויק למה שחש כל בר-דעת במדינה הזאת בתקופה האחרונה. שהמנהיגות ששמנו על עצמנו הגיעה לשפל המדרגה של ציניות המכסה על ריקנות, סיאוב, צביעות ורדיפת בצע.
דווקא הפוליטיקאי היחיד שעשה את המעשה הראוי בימים האלה והתפטר מהממשלה, נתן לכך ביטוי כמעט בהיסח הדעת. בראיון שנתן אופיר פינס-פז למוסף הארץ, הוא מספר בין השאר על הוויכוחים שהתנהלו בקבינט בזמן המלחמה. הוויכוח השלישי נסוב על המתקפה של 48 השעות האחרונות למלחמה בצפון. מתקפה שנפתחה, כזכור, כשהחלטת מועצת הביטחון על הפסקת אש כבר נוסחה. וכך אומר פינס: "כשהובאה ההצעה ביום רביעי האחרון אני נמנעתי אבל בעצם חשבתי ודיברתי נגד". סליחה? מה זה בכלל הלוקסוס הזה להימנע כשמדובר בהחלטה השולחת בחורים צעירים למותם? ואיך זה שהיית נגד אבל נמנעת? מכיוון שפינס לא מספק הסבר, והמראיין לא מקשה עליו בשאלה המתבקשת, אין אלא לנחש מה גורם לפוליטיקאי בעל יומרות (כפי שמתברר בראיון) להצביע שלא על-פי עמדתו. הססנות, פחדנות, קונפורמיזם, שכתוב ההיסטוריה לאחור – נותר רק לבחור.

כולנו הומוסקסואלים

המאבק למען מצעד הגאווה בירושלים, שהסתיים השבוע בקול ענות חלושה (אין כמו עילות ביטחוניות להוריד את שני הצדדים מהעץ), חרג כבר מזמן מעֵבר למאבקה של קבוצת מיעוט לקבל נראוּת והכרה. הוא היה למאבק נגד הניסיון להשתיק ולשלול זכויות באמצעות אלימות או האיום בה. אלימות איננה דרך קבילה למנוע מהאחר לממש את זכויותיו בחברה דמוקרטית, גם כאשר היא ננקטת על-ידי קבוצת מיעוט בעצמה. אדרבה, זו צריכה להבין עד כמה מסוכן המהלך הזה לה עצמה, אפילו אם האינטרס הכללי ככזה זר לה. כרגיל, היו המתקדמים בעיני עצמם, שהטיפו להומוסקסואלים ותומכיהם להתרכז בעוולות האמיתיות והקשות הרבה יותר שמתבצעות על אדמת פלשתינה. זהו הטיעון המוכר שנועד להשתיק כל מאבק שהוא, בעיקר של קבוצות חלשות, בשם איזה שהוא מאבק חשוב וקריטי יותר. כך מוּצאות הקבוצות האלו מכלל ההגנה המגיעה להן רק כי יש מאבקים חשובים יותר; כמעט כבנות לוט שהוא מציע לאספסוף בסדום כדי להגן על אורחיו, בפרשה שקראו היום. (במקרה הנוכחי אולי אפילו מכסה הטיעון על איזו הומופוביה שמבצבצת גם אצל "רדיקלים"). נשים שהתנסו בגיוס תמיכה למען שוויון זכויות במסגרות שהן פעילות בהן, גם בשמאל, מכירות היטב את הרטוריקה הזאת של "יש דברים חשובים יותר. בזה נטפל אחר-כך. קצת פרופורציות". מתכון בדוק לכך שזה לא יטופל לעולם, כי תמיד יהיו דברים חשובים, דחופים וקריטיים יותר. הרדיקלים החופשיים האלו אפילו לא מזהים את הדמיון בין הטיעון שלהם לבין זה של הממסד שנוא נפשם. לשניהם יש איזה מולך הדוחק כל עניין אחר: לזה הביטחון ולזה הכיבוש. אבל זה לא או-או. זה גם וגם. לכן כל קבוצת מיעוט, כל לוחמת זכויות, כל שוחר טובתה של החברה הזאת צריכים היו להתייצב בראש המאבק הזה. תחילה הם באו בשביל ההומוסקסואלים, אם תרצו.

כצעקתה

לו הייתי חובבת קונספירציות, הייתי מכבירה מילים על תיאום הכוונות (תרתי משמע) בין הצבא למשטרה. במטח אחד פתרו התותחנים למשטרה את כאב הראש שבאבטחת המצעד הצפוי בירושלים, וכולם התכנסו בגבעת-רם. אבל איך להסביר את היעדר הזעקה הציבורית על זוועת השבוע בבית חאנון? את הקבלה השותקת של ההסבר הלעוס על טעות, פעם אחר פעם אחר פעם? (והן אכן חוזרות, הטעויות, בכך אפשר להיות בטוחים. רק תפסיקו להאכיל אותנו בשטויות המאוסות האלו: וכי אפשר שיקרה אחרת כשמפעילים נשק כה לא מדויק כמו ירי ארטילרי אל אזור שהוא מבין הצפופים בעולם?). כשכל העיניים היו נשואות למלחמה בצפון קיבל צה"ל יד חופשית בדרום. איש איננו נושא שם באחריות על מספרים מבהילים של אזרחים שנהרגים בחודשים האחרונים. ולנו? כלום לנו אכפת? המנהיגות הנבובה מהאייטם הראשון איננה סיבה אלא סימפטום. סימפטום לייאוש, לחוסר התקווה, לכך שאיננו מאמינים שמשהו ישתנה. חוץ מהאפיזודה על בנות לוט, שכבר הזכרתי לעיל, יש עוד כמה דברים רלוונטיים בפרשת וירא, שקראו השבת, המספרת על סדום ועמורה.

Read Full Post »

אדמה משוגעת: אגרוף בבטן

האגרוף בבטן שהסרט הזה נותן לצופיו ודאי חזק יותר למי שמכונים ניצולי קיבוץ. יתכן שהעובדה הזאת גורעת מכוחו האוניברסלי. אין לי מושג שכן לא יכולתי לצפות בו אלא כניצולה כזאת. וככזאת השפעתו עלי היתה הרסנית ממש. הצחקוקים שנשמעו באולם בתחילתו, במקומות הכי לא נכונים, העידוּ שאכן כנראה זר לא יבין זאת.
גורעים מכוחו של הסרט ההגזמה שבו, עד כדי גרוטסקה לעיתים, והאנכרוניזם – הוא מתרחש באמצע שנות ה-70 אך נראה כאילו אלו הן שנות ה-50 או ה-60.  עד כאן החדשות הרעות. החדשות הטובות הן שלמעט ההגזמות הנקודתיות, הסרט מעביר באופן מדויק ומקפיא דם כיצד הקריבו בקיבוץ בני-אדם למען האידיאולוגיה, וכיצד תמיד היו אלה הרגישים והחיים בשולי החברה הזאת ששילמו את המחיר הגבוה ביותר עבורה. החריג, מִלת הגנאי החריפה ביותר בחינוך הקיבוצי, היה תמיד זה שמנקרים בו עד זוב דם, כמו התרנגולות בלול המריחות את חברתן הפצועה, חסרת האונים להתגונן. כך שילמו ה"חריגים" פעמיים. פעם אחת בשל התחושה שהם שונים, פעם שנייה בשל המחיר החברתי המופקע על שונותם. לו רק יכולים היו לשלם על כך בכסף (שלא היה), ולא בחוסנם, רווחתם ובריאותם הנפשית.

כשחושבים שוב על האופן שבו גדלנו, בעקבות הסרט, פשוט אי-אפשר להבין איך רוב הילדים שגדלו בחינוך המשותף יצאו נורמלים, גם אם לא מעט שרוטים פה ושם. שומרת הלילה צריכה לאתר באמצעות מכשיר הבייביסיטר מאיזה פעוטון בוקעים קולות הבכי של התינוקות, ולרוץ להרגיע את התינוק הנכון. אם היא עסוקה באותו רגע עם תינוק בפעוטון אחר – יבכה השני עד שיכחילו פניו. כך הוא יפנים היטב את המסר שאין בעולם אדם שדואג לו וחש לעזרתו בשעת מצוקה. גם אם השומרת מתייצבת, הרי כל שבוע היא מתחלפת. והתינוק המתעורר מסיוט לילה, מחום גבוה בשעת מחלה, או סתם מרעב, פוגש בכל שבוע אדם אחר הניגש אליו בַּשעה שבה הוא נזקק ביותר. ביטחון ויציבות – בסיס ומשענת להתפתחות תקינה ויציאה אל העולם – אינם מה שהוא לומד מההתנסות הזאת. אילו הורים יכולים לעזוב את ילדיהם כך לנפשם? היום ודאי היו מואשמים בהזנחה. כשילדה קטנה מגיעה באמצע ליל סערה, גשם וברקים לחדר ההורים, היא נשלחת בחזרה אל בית-הילדים. כי אלה הכללים. איזה כוח יש לאידיאולוגיה, ואולי עוד יותר מכך ל"צריך" של הסופר-אגו הקיבוצי, לקונפורמיזם הפשוט, ל"מה יגידו", כדי שהורים ישלחו בחזרה ילדה קטנה ובוכיה שהגיעה אליהם לבקש ניחומים?

כך גדלו להם ילדים עזובים נפשית, מפוחדים, מצולקים לעד, לומדים שהם אינם יכולים לסמוך על איש, ולא מתוך עוצמה וביטחון. להורים אסור היה להתערב בחינוכם. בשביל זה יש מחנכים ומטפלות. כמה מהתמונות המצמררות ב'אדמה משוגעת' קשורות להתעללות של מבוגרים בילדים חסרי ישע. התעללות נפשית אך גם הפעלת כוח פיסי. וכמו תמיד, כשמדובר במישהו מ"שלנו" לא מטפלים וסוגרים את העניין בפנים. כך היה גם במקרים הקשים ביותר של הטרדה, התעללות ותקיפה. לא נקיון הכביסה הדיר את מנוחתם של מקבלי ההחלטות בקיבוץ, אלא העיקר החשוב שהיא תכובס בפנים. ולא רק בשנות השבעים. עד היום ההגנה על "עמודי התווך של הקיבוץ" (או בשם הקוד המקוצר "משלנו"), חשובה עשרות מונים לא רק משמם הטוב וכבודם אלא גם מחייהם של החיים בשוליים, של החלשים שנדרסים תדיר בשם העיקרון הזה. והצביעות; והחיים האישיים שהיו למרמס הכול.

אולי חטאה הגדול של החברה הקיבוצית לא היה בהשארת הילדים ללא השגחת מבוגרים, אלא בהשארתם תחת השגחת מבוגרים שהעלימו עין. שבחרו לעמוד מן הצד גם נוכח הזוועות להן היו עדים. הסיבה שרבים מהם אינם מסוגלים אפילו היום לקבל שההיסטוריה הפרטית של רבים מבני-הקיבוץ היא חוויה טראומתית, נובעת מכך שהם לא נקטו עמדה. המשפטים האחרונים לקוחים מרשימה שכתבתי בזמנו אודות הסיוט עלי אדמות שהיתה ילדותי בקיבוץ. היא נכתבה בתגובה לכתבה שפורסמה לפני שנים אחדות במוסף הארץ, על מאבקו של ניצול קיבוץ בניסיון להגיש תביעה משפטית נגד התנועה הקיבוצית על ניסוי פסיכולוגי המוני בילדים. סופו של דבר שהרשימה לא הגיעה ליעדה, ובאופן מסוים רווח לי בשל כך: ספק אם הייתי מוכנה לפרסם אותה בשמי המלא, מחמת החשיפה הגדולה שהיתה כרוכה בה. מי יודע, יתכן שהיא עוד תפורסם יום אחד. משום שמובן כי העיקר איננו כתב האישום המשפטי אלא כתב האישום הציבורי, כלומר, הצורך בהכרה ציבורית. הכרה המחליפה את השתיקה, ההכחשה ושיתוף הפעולה; ונותנת במקומן מקום וקול, אישור והגנה, המאפשרים להתחיל תהליך של החלמה. סרטו של דרור שאול הוא לבֵנה נוספת בקיר הבונה את ההכרה הזאת. תודה לך.

Read Full Post »

ובא לציון ספסר / חיסיון תמוה / הביאו את הגוף?

ובא לציון ספסר

"ראש ממשלה צריך לנהל מדינה. הוא לא חייב אג'נדה". כך מספר ספסר הנדל"ן שנבחר לעמוד בראש הממשלה לנתיניו, בערב ראש השנה. בהחלט, אין חובה שתהיה אג'נדה כשמתייחסים למדינה הזאת כעוד עסקת נדל"ן. בסך-הכל עוד עסק שצריך לחלוב ממנו דיווידנדים. מצבה האמיתי של ישראל מחייב, כמובן, אג'נדה (או בעברית, סדר-יום). אבל אולי בעסקת הבתים הבאה שלו אולמרט פשוט ימכור את כל רצועת האדמה הזאת לאיזה בעל הון  מחו"ל, תמורת הלבנת עוד תרומה. ובא לציון גואל.

חיסיון תמוה

מי הם ח' ו-א'? לא נדע, כי משום מה שמותיהם המלאים של שני החיילים האלה, המואשמים בהתעללות אכזרית, מצמררת, בת'אייר בילאל מוחסיין, נשארים חסויים.  במתקפת ההטרדות המיניות, מעשים מגונים ובעילות אסורות (כולן לכאורה) שנפלה עלינו בחודשים האחרונים, יש טוקבקיסטים התוהים מדוע שמותיהם של המתלוננות נותרים חסויים (למעט אצל אלו שהחליטו לחשוף אותם) בעוד ששמם של נשיא המדינה ושר המשפטים לשעבר, נניח, ידוע לכול. לאיסור זה, המעוגן בסעיף 352 לחוק העונשין, בסיס מוצק, הבא לנסות למזער את מסכת היסורים שעוברות קורבנות המגישות תלונה. מדובר בנזק ייחודי מאד לסוג זה של עבירות שהפרשיות האחרונות רק מדגימות: מתלוננות מוחרמות, מנודות, מופעלים עליהן לחצים, מרננים אחריהן, מכפישים את שמן, מציגים לראווה את ההיסטוריה המינית שלהן ומה לא. כשקורבנות לעבירות מין מתלוננות הן עוברות תקיפה שנייה בזירה הציבורית והמשפטית, כשמנסים לערער את אמינותן ולהציגן כנשים קלות דעת שאין סיבה, כביכול, להגן על זכותן לכבוד ולשלמות גופנית. כל זה קשור גם לכך שבחברה שלנו עבירות מין עדיין גורמות לבושה אצל הקורבן שלהן. לא אנשים שפרצו לביתם ולא אנשים שהותקפו באלימות ברחוב לא מתביישים בכך שהם נפלו קורבן לתקיפה. רק קורבנות לעבירות מין. קיימות, אפוא, סיבות טובות לאיסור בחוק על פרסום זהותן, שנועד לנסות קצת להגן עליהן מפני כל אלו.   לעומת זאת, לא ברור מדוע שמותיהם של שני חיילים תוקפים שהוגשו נגדם כתבי אישום על-ידי הפרקליטות הצבאית – נהנים מחיסיון.

הביאו את הגוף?

צו habeas corpus (לטינית: הביאו את הגוף) הא אחד מתפקידיו הוותיקים של בית-משפט. הוא משמש כדי לצווֹת להביא עציר או אסיר בפני בית המשפט, כך שניתן יהיה לבדוק את חוקיות מעצרו. גם אם לא מרבים להשתמש בו היום, הוא נותר עיקרון יסודי של קריאת תגר על מעצר על-ידי הבאה מיידית בפני שופט. החוק האנגלי המקורי הוא מ-1679, אבל הרעיון קיים עוד מאות שנים קודם לכן. סיר בלקסטון קובע את השימוש הראשון בו ב-1305 אבל צווים אחרים השתמשו ברעיון עוד במאה ה-12, כך שנראה שההביאס קורפוס קדם אפילו למאגנה כארטה (הנחשבת למגילת הזכויות הראשונה) מ-1215. השימוש הראשוני שלו היה להביא אסיר לבית המשפט על-מנת להעיד. אבל עד מהרה הוא נהפך למכשיר ראשון במעלה להגנה על היחיד כנגד מעצר שרירותי.
על חשיבותו של ההביאס קורפוס בשיטה המשפטית האמריקנית יכולה ללמד העובדה שההגנה עליו מופיעה בגוף החוקה עצמה ולא בתיקונים לחוקה המהוווים את מגילת הזכויות שלה. החוקה האמריקנית אוסרת בסעיפה הראשון על השעיית צו הביאס קורפוס, למעט במקרים של מרד או פלישה כשביטחון הציבור מחייב זאת. זה בדיוק מה שקרה בזמן מלחמת האזרחים, כשלינקולן השעה את צו הביאס קורפוס וטען כי הוא משתמש בסמכויות החירום (war powers) שהוענקו לו על-ידי החוקה.  עכשיו אישר הסנאט האמריקני את ה-Military Commissions Act of 2006, המוֹנֵע את ההגנה של הביאס קורפוס מעצירים רבים, לראשונה מאז מלחמת האזרחים. זאת בנוסף להסרת בקרה מעל הכוח הנשיאותי באמצעים אחרים כמו ערעור ההליך ההוגן באמצעות קבלת הוֹדאוֹת המבוססות על ראיות שהושגו בכוח, קיעקוע אכיפתן של ההגנות המובטחות בסעיף 3 המשותף לאמנות ג'נבה, ומתן פטור רטרואקטיבי לפקידים שהסמיכו או הורו על עינויים לא-חוקיים. (על כל אלו ראו בהודעה של ACLU)

Read Full Post »

הארץ השבוע

לא רלוונטי, ולא כבוד גדול / נשארנו במתח / פוסט מורטם / זה לא בגללך, קשוע

לא רלוונטי, ולא כבוד גדול

נעם קצב הוא בנו של נשיא המדינה. מעבר לכך שזה לא כבוד גדול בימים אלו, לא ברורה הרלוונטיות של העובדה הזאת לכך שהוא מחברו של מאמר שמדור הספרות של הארץ פירסם אתמול. העורכים סבורים אחרת. לא רק שהעובדה הזאת מודגשת בכותרת המשנה של המאמר, אלא שהם טרחו להפנות אליו מעמודו הראשון של העיתון: "הסופר נעם קצב, בנו של נשיא המדינה, על קפקא…". מה אמורים הקוראים להבין מזה? שהייחוס המשפחתי (לא כבוד גדול כבר אמרנו?) מקנה יתר תוקף לדבריו? שהביקורת כל-כך חלשה שעדיף להדגיש את הביוגרפיה של מחברה? שההשתייכות המשפחתית היא שיקול בפרסום? או אולי, מה שנראה הכי סביר, זאת סתם עוד ראיה להשתלטות הצהבת.
עדכון (13:30): בועז כהן ממהר להפנות את תשומת לבי שזה רלוונטי ועוד איך, בהתחשב בתוכן, המרמז לדמו השפוך של הנשיא בידי העיתונות. תודה, בועז. אני רושמת לעצמי נקודה שחורה. המצב של הארץ, לעומת זאת, רק מחמיר: עכשיו המדור הספרותי שלו מתגייס לטובת קמפיין המסכנוּת של הנשיא (אין גבול לספינים שמנפיקה לשכתו) רק כי יש לו בן סופר(?). עדיין יש הבדל בין זה לבין ה"אלגוריות" שנמרודי האב היה מפרסם במעריב כדי לטעון לחפותו (אין קשר עסקי בין הארץ לנשיא), אבל הבדל שהולך ומצטמצם.

נשארנו במתח

ביום חמישי דוּוחנו על פסק-הדין האחרון שיקרא ברק בשבתו כנשיא ביה"מ העליון. פרשה מעניינת הנוגעת ל"שושלת של ירושה". מה עם איזה follow-up למחרת, כששוב קיבלנו כפולת עמודים על ברק, כמנהגו של הארץ בשבוע האחרון, במסגרת הפסטיבל? בקיצור: מה היה פסק הדין? אנא, אל תשאירו אותנו במתח.

פוסט מורטם

ניחוח לא נעים נודף מכתבת המוסף 'האריסטוקרטים', והוא לא נובע מכך שהיא מתעסקת בגופות ובנעשה בהן לאחר שהן נתרמות למדע. ראש החוג לאנטומיה באוניב' תל-אביב נשאל על כך שבזמנו התקבלו תרומות גופות ממועמדים בעלי מאפיינים מסוימים בלבד. תשובתו מאשרת זאת, אך לא ברור ממנה אם היה זה מקרה שאלו היו התורמים, שאז זה מעניין מבחינה סוציולוגית, או שאֵלו היו הקריטריונים הפורמליים שלהם לקבלה, שאז זה נשמע בעייתי, בלשון המעטה. מה, גופות של מי שהוא מכנה "מלח הארץ" שוות יותר בנתיחה? הכתבה מסתיימת בקביעתה של מזכירת החוג, שכל מי שנמצא כיום בתור לתרומה "כולם כולם רק, ואך ורק, אשכנזים". האמירות הן של המרואינים, אבל העבודה העיתונאית חסרה בהבהרת המשמעות של דבריהם, בדחיקתם להבהיר האם קיימו ועדת קבלה הלכה למעשה, ומה בדיוק הם רוצים לומר בכך שרק אשכנזים תורמים (איך הם יודעים, אגב?). שהמזרחים, פרימיטיבים שכמותם, לא מסייעים להתקדמות המדע?

זה לא בגללך, קשוע

עוד במוסף, סייד קשוע פירסם טור סאטירי ה"מצטדק" כביכול על דבריו החריפים בזמן המלחמה, בתחינה למנויים המאיימים לבטל בגללו את המנוי לעיתון, עלק. הוא התחיל טוב וסיים קצת בהגזמה, אבל לא זה העניין. העניין הוא להרגיע את קשוע: אם נחליט לבטל את המנוי להארץ, זה לא יהיה בגללך. יש מספיק סיבות טובות. כמו התדרדרות של האתיקה העיתונאית לשפל, ואמירות  מטרידות ביותר של מי שהיום הוא אחד מבעלי הארץ, אחרי שעמוס שוקן סייע לו להלבין את העבר המשפחתי. אמירות לגבי עברו הנאצי של אביו ("לפעמים זה גורם לי עצבות". על בושה הוא לא שמע); קורות העם היהודי ("קראתי לא מזמן שסטאלין שקל להקים ליהודים מדינה בחצי האי קרים. חשבתי שזה רעיון לא רע. כל דבר היה יותר טוב מישראל. אוגנדה, מדגסקר – כל מקום היה יותר טוב. תאר לעצמך אתכם במדגסקר. לו רק היה לכם אי משלכם"); וישראל (מרגש שהוא לוקח על עצמו בהשקעתו את הסיכון שישראל יום אחד לא תהיה על המפה); חלקן, יש לומר, אינן אלא גזענות, אפילו אם היא כאילו בהפוכה ("הצירוף הגרמני-יהודי הוא צירוף טוב").  אה, והצהבת כבר אמרנו?

Read Full Post »

בּמָקוֹם דרוךְ! / יחזקאלי, קבל תיקון / נרי לבנה ושנאתה לחרדים / בקצב הַכְתָּבָה / המַגִּיהַ של גילה

בּמָקוֹם דרוךְ!

"כל נער זב חוטם בן 23, עם י"ג שנות לימוד בקושי, משתלח בצבא בטלוויזיה ואנחנו לא יודעים להעמיד אותו במקומו". כך צוטט "מפקד יחידה מובחרת" בכנס עם הרמטכ"ל. לא שאין מה לומר על התנהגותה של התקשורת בזמן המלחמה. אבל אולי לפני שמפקדי יחידות מובחרות מעמידים עיתונאים במקומם (60 שכיבות סמיכה?), כדאי שהם ילמדו דבר או שניים על כך שחלק מהותי מתפקודה של דמוקרטיה הוא העברת ביקורת ציבורית. אפילו על צה"ל. ולשם כך לא חייבים להיות גנרלים בדימוס מעל גיל 60, עם השכלה גבוהה (במסלול מקוצר?), כמו אלו שמילאו בהמוניהם את אולפני הטלוויזיה בזמן המלחמה ובתום הקרבות נותרו מתוסכלים מאפס חשיפה. את הביקורת הזאת רשאים להעביר גם אנשים צעירים וגם, שומו שמיים, חסרי השכלה. הרבה יותר מסוכנת לדמוקרטיה מנערים זבי חוטם וחסרי השכלה שלא נשמעים לתדריכים מטעם (ורובם דווקא כן עשו זאת, למרבה הצער), הם מפקדי יחידות – יהיו אשר יהיה גילם והשכלתם – שלפי התבטאויותיהם היו רוצים שהתקשורת הישראלית תיראה כמו זאת הסורית. ועדיף לא לחשוב באלו שיטות בדיוק הם היו רוצים להעמיד אותם במקומם. דום בפינה!

יחזקאלי, קבל תיקון

ביום חמישי דיבר הכתב לענייני ערבים של חדשות 10, צבי יחזקאלי, בתכניתם של לונדון וקירשנבאום. הנושא היה המצב בדרפור. הוא הסביר את התנגדותה של הליגה הערבית להתערבות בינלאומית שם בכך שמדובר במוסלמים התוקפים נוצרים ופגאנים. טעות. בסודאן יש שני סכסוכים היסטוריים. בדרום אכן מדובר היה במלחמת אזרחים שהרקע לה, בין השאר, דתי, בין מוסלמים לנוצרים. אבל בדרפור שבמערב מדובר בסכסוך על רקע אתני, שבו הקורבנות הם מוסלמים לכל דבר, רק אפריקנים. סביר יותר שהתנגדותה של הליגה הערבית נובעת מכך שהטובחים הם ערבים מוסלמים. ככלות הכל, מה שאסור למערב מותר להם.

נרי לבנה ושנאתה לחרדים

מקלדתה של נרי לבנה ידועה כמפיקת פניני שנאה לחרדים. כתבתי כבר פעם (אייטם שלישי) על מטבעות הלשון האנטישמיים ממש שלה, כשמדובר בחובשי כיפות שחורות. גם השבוע היא לא מכזיבה. כותרת המשנה – "החרדים והמוסדות הרבניים עוברים כל גבול" – כבר מצביעה על הבעייתיות. מי הם ה"חרדים" המוכללים האלו? (תחליפי ב"ערבים", נרי). כך, עם החלק השני של הטור, המכוון את חיציו אל הממסד הדתי, אין אלא להזדהות. סגנונו של החלק הראשון, לעומת זאת, מצטרף לפנתיאון שלה שבו שוכן בין היתר המשחק שהיתה משחקת עם ילדיה: לספור כמה חרדים הם רואים במכוניות בפקק של הכניסה לירושלים. אפשר להבין ששכנים מסוימים מפריעים; השתלטות על המרחב הציבורי וכפייה איך לנהוג בו בוודאי אינן קבילות ואין לעבור עליהן בשתיקה. אבל לבנה מצטטת את חברתה שהטרוניה שלה היא שמותר לחרדים להיכנס לגור בשכונה החילונית שלה: "אני הרי לא יכולה ללכת לגור בשכונה דתית ולנהל שם חיים חילוניים. למה להם מותר לנהל חיים חרדיים גם בבועה החילונית שלי?". כאן הגבול שעוברים "החרדים", מסתבר, הוא פשוט גבול גיאוגרפי. בלועזית קוראים למה שהיא מבקשת סגרגציה.

בקצב הַכְתָּבָה

לא עדיף היה שאהרן ברק יכתוב בעצמו למוסף הארץ את הסיכום של שנות כהונתו בעליון, ויחסוך לזאב סגל את ה"תיווך"?

המַגִּיהַּ של גילה

גילה קצב כשלה בלשונה ואמרה בטלוויזיה שהיא בטוחה כי חפותו של בעלה תצא לפועל. קורה. יש לשער שהיא מתוחה בימים אלה. חגי חיטרון עשה מזה מטעמים בביקורת הטלוויזיה שלו למחרת, בסגנון "אני לא אגיד לכם ש…". אבל המשכתבים בעיתון שלו בחרו, באותו יום עצמו, להגיה את אשת הנשיא ו"לצטט" אותה בעברית תקנית כשהביאו את הידיעה עצמה. אצלם האמת יוצאת לאור.

האייטם הזה נכתב לפני כמה ימים. אמש ראיתי שגם אודי אשרי חידד עליו.

Read Full Post »

מקומו של מי נפקד מהדיון באי-המוכנות למלחמה / ומי נוכח פתאום אם לא הצורב הלאומי / הניחוח ממהלכיו של מאיר שטרית / שרת החינוך לא תקבל ציון עובר /  הטבח העיתונאי של הראל ויששכרוף / מאמר או הספד?
על הרבב שדבק בנשיא ו"החקירה" של יחימוביץ' – ברשימה נפרדת בהמשך.

נפקד

נפקד

שם אחד נפקד באופן מוזר מהדיון הציבורי והתקשורתי באי-המוכנות הצבאית והאסטרטגית שהתגלתה במלחמה הזאת ולברדק בימ"חים, שכמעט מזכיר את מצבם בפתיחת מלחמת יום הכיפורים. זה לא שאול מופז שהיה שר הביטחון הקודם, ובתוקף תפקידו אחראי להכנת הצבא לאתגרים ולאיומים? דממה מוזרה. מופז היה לנפקד נוכח בחיינו הציבוריים.

נוכח

לעומת זאת, הרמטכ"ל הקודם בּוֹגי יעלון מוזכר כעת כתקווה החדשה (חדשה-ישנה) של הפוליטיקה. קודם כל, ממש כמו מוטה גור במלחמת יום הכיפורים, הוא שהה במלחמה הזאת בוושינגטון ולכן לא שותף, כביכול, לפאשלות. רק כביכול, כפי שאפשר להבין מהסעיף הקודם. שנית, הוא הרי הבטיח "לצרוב בתודעת הפלסטינים" את כשלונם, אז כמו ש"הצליח" בכך יעשה זאת גם לחיזבאללה. הצורב הלאומי הוא התקווה? תעשו לי טובה.

ניחוח

מהלכי הבזק של מאיר שטרית מיד עם היכנסו לתפקיד שר המשפטים במקומו של רמון משרים תחושה לא נוחה. שטרית החליט (מיד לאחר פגישתו עם נשיא בית המשפט העליון) לבטל את כל צעדיו של רמון שגרמו לאחרון לחיכוך עם המערכת המשפטית; החלטה שנראית בעיקר ככזו שנועדה לרצות אותה. מקומם במיוחד ביטול ההחלטה לפרסם את הפרוטוקולים של הוועדה לבחירת שופטים. לא מעט תיאוריות קונספירציה מסתובבות על הגורמים האמיתיים שבעטיים הוחלט להגיש כתב אישום נגד רמון וקודמיו בתפקידים בכירים במערכת אכיפת החוק. אני לא נמנית עם חובבות הקונספירציות, אבל מהחלטותיו של שטרית עולה ניחוח לא נעים.

עוברת?

שרת החינוך יולי תמיר המליצה לאוניברסיטאות לתת לסטודנטים שגויסו למילואים ציון עובר מבלי להיבחן. לסטודנטים שבילו את הקיץ בצו 8 צריך לעזור בדרכים כמו קביעת מועד נוסף לבחינה או אף דחיית פתיחתה של שנת הלימודים על-מנת לאפשר להם להתכונן. לעומת זאת, מתן ציון "עובר" ללא בחינה לא יכול להישקל ברצינות במוסד אקדמי המכבד את התארים שהוא מעניק, מפני שהוא איננו עולה בקנה אחד עם סטנדרטים אקדמיים. מה יגיד המהנדס כשהגשר הבא יתמוטט, שהוא לא נבחן על החומר בקורס הזה כי הוא קיבל ציון עובר בלי מבחן?
מאכזב במיוחד שהצעה כזאת באה משרת חינוך שבעצמה מגיעה מהאקדמיה (והיתה המנחה שלי למאסטר). זאת גם לא הפעם הראשונה שהשרה נכנסת לתחום האפור של התערבות באוטונומיה האקדמית. בפעם שעברה היא התערבה בענייניהן של מעצמות זרות. ציון עובר היא תקבל רק אם לא תהיה בחינה.

טבח

מתוך מאמרם של עמוס הראל ואבי יששכרוף מיום שישי שעבר: "הם [ליפקין-שחק וסגיס – נ"כ]בוודאי מכירים גם את תיאור הפגישה של פרץ עם קונדוליזה רייס, בבוקר ההפצצה בכפר-קנא, כששרת החוץ האמריקאית היא היחידה בחדר שעדיין לא שמעה על הטבח והישראלים אינם טורחים לעדכנה". ה"ה הראל ויששכרוף כבר יודעים וקובעים שבכפר קנא היה טבח. ומעכשיו זה כבר בחזקת "היה כתוב בעיתון".

הספד

מאמריו של יוסי שריד מזכירים לי יותר ויותר את ההספדים בלוויות שבהם המספיד מדבר פחות על המת ויותר על עצמו. אני ואני ואני.

Read Full Post »

הפזיזות, קוצר הראות, חוסר האחריות

על מתקפת צה"ל בלבנון הוחלט בקבינט אחרי "דיון" של כ-20 דקות. עכשיו "מופתעים" מעוצמת ההתנגדות, מטילי הנ"ט, מעומק הסבך. איך זה שאזרחים פשוטים, ללא הכשרה צבאית מיוחדת ובלי ניסיון רב שנים וסיגרים בתפקידים מדיניים, יכלו לומר כבר אז שזאת טעות קולוסאלית, שאסור להיכנס קרקעית ללבנון, שנסתבך בדיוק כמו שהסתבכנו בפעם הקודמת, ואילו הגנרלים והמיניסטרים לא יכלו לראות את הנולד מעבר לחמישה ס"מ מקצה אפם? למות. ולא רק כציור לשון. המשך…

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »